中国的女性地位有多高「中国女性现在的地位分析」
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经常听到有人说那个地方重男轻女，那个地方女性地位比较低吗，那个地方女性地位比较高。本文就分析以下我国不同地方女性地位的高低。
中国女性地位高的地方首推四川、湖南和上海，也有人说东北的。我们一一来分析。
说到四川，我们想到最多的是耙耳朵，川渝地区是全中国最尊重女性的地区，也是全中国女性地位最高的地方。从最为直观的、最为明显的事例上来说，就是大家对父母的称呼。
你看，其他地方都是“爸妈”、“爹娘”、“父母”这样叫，爸爸永远放在第一位，男性永远排第一。但是川渝地区却完全相反，叫法是：“妈老汉儿”，一直都是女性排在前面。
四川女性地位高是有历史原因的：
在川渝地区，女性经济一直相对于其他地方较为兴盛。无论是从前，还是现在，川渝经济主体中餐饮、蜀绣、蚕桑，包括现在的电商、直播等行业，女性参与其中的机会很大，并且也十分有利于女性在这方面发挥自己的专长。川渝女性通过积极劳动和参与，为自己和家庭带来了较为可观的经济收入。权利和义务从来就是对等的，有了经济基础和扎实的谋生技能，川渝妇女在家庭和社会中的地位当然低不了。
湖南，对于湖南我比较了解，其他省份，关系最亲近的人一般是兄弟姐妹，而湖南很特别。他对典型的是郎舅文化，俗称小舅子文化，什么意识?我们可以看到两个来往多的家庭，多是郎舅关系。我的小舅子跟我在干活，而我的小舅子的小舅子又跟我的小舅子干活。一个公司多的不是老板家的人，一般都是老板娘的人。
两个家庭的来往通常都是老婆在主导，孩子也是表兄妹之间的关系远远大于堂兄妹之间的关系。这种关系决定了老婆在家里起主导的作用，打交道都是娘家人，所以女孩的地位相对比较高。
上海女人地位高是因为上海作为一个三代工业文明，在日常生活与工作中，都不需要那种农耕文明的男性暴力气质，在上海，讲道理懂规矩的男人普遍比逞一时勇武的男人混得好。
上海又是中国最发达的地方之一，外地的奋斗男也都会选择留在上海，而上海的女人天然作为娘家人存在，不说其他的是上门女婿吧，也大多生活中女性家族的生活圈子内。交往的妻族人群比较多。也显得上海女人地位比较高。
东北女人地位高，有可能很多人有异议，但现实确实如此，东北男人看着咋咋忽忽的，实际上女人更彪。寒冷的生活锻炼了女性的意志，也锻炼了女人的能力。
东北女人地位高也是有历史原因的。
1，不管以前的闯关东，还是建国后的支援北大荒，实际上都是很多的男人涌现到了东北，东北女人作为地主有更多的选择面。且都是扎根在了东北，生活在女人圈子范围内，地位能不高吗？
举个例子，我同学毕业后留在了长春，和当地的女孩结婚，留在了东北，一旦和妻子吵架，大舅哥，小舅哥的一堆彪型大汉涌入你家里，但凡妻子有一点道理，你还不吃不完兜着。
2，支援东北建设的大多数是工人，那个年代，计划生育也就是有单位的人最严格，使得东北很多是独生子女，所以女孩都看得比较重。又因为父母都有单位，所以受教育程度比较高，重男轻女现象普遍受到鄙视。
说道女人地位高的地方，也有女人地位低的地方，被诟病较多的地方是河南山东（女人不能上桌吃饭），福建广东（必须生男孩子）,海南广西部分（女人劳动，男人喝茶打老婆），江西（彩礼天价）。我们也一一来分析。
先说河南山东，河南山东很多地方确实是女人不上桌吃饭的，但要把她作为女人地位低的反应就有点名过与实了，我这里解释以下为什么女人不上桌。
河南山东位于黄河中下游地带，我说是中国冬天最寒冷的地方也不为过，这个寒冷不单单指的是气温的寒冷，因为这个地方冬天是没暖气的，而且也不会烧炕，更多的是依靠身体来抵御寒冷。
而吃饭喝酒上桌多出现在冬天农闲的时候，北方农村一般是农家小院，很多吃饭都在院子里。北方的喝酒菜多是四凉六热，或六凉六热。下酒菜很普通，花生米、萝卜条、变蒜，条件好的有点变蛋或卤猪头肉，寒冷的天气使得菜都结了冰，照顾喝酒人的进度，热菜一般最后上（上的早了也会结冰）。一群大男人喝了点酒还能御寒，（北方的酒也会温一下），如果女人上桌，对着一桌的凉菜，看着喝得晕晕乎乎的男人，实在无味。所以养成了女人不上桌的习惯。
但女人不上桌，不是女人不能吃菜。现在很多地方都是男人一桌（喝酒的），女人一桌（不喝酒的），不喝酒的男人和小孩也坐女人的桌上。一般来说，喝酒的桌子，搞得比较脏，都放在院子里，而女人的桌一般放在屋里，又因为不喝酒吃饭比较快，外人看到好像只有男人坐桌吃饭，而女人好像没有饭菜吃。
当然也有不开女人桌的，一般来说，也是上好的菜刚出锅女人都盛了吃了，也可以说上桌子的菜一般都是女人盛剩下的。我家是河南人，我老婆和我回家过年也不上桌吃饭，觉得比较麻烦、事多又吃得不痛快。
再解释以下上不上桌吃饭，一般来说，我们老家都很少上桌吃饭，不像南方这边的吃米饭，开饭的时候有菜有饭，大家一起围着桌子吃，我们那边多馒头和面条，大家吃饭也是各自盛一晚饭，端着跑到街里吃的居多，所以也都不怎么在乎要不要坐桌子上吃饭。
举个例子，老家过年来亲戚要作陪，我一般都不愿意上桌吃饭，有老爸、伯父、堂兄他们作陪，我更愿意不上桌，自己端一碗饭自己吃，端碗饺子，跑到路边，边吃边和街坊们吹牛，不好吗？故我不认为女人不上桌吃饭就是女人地位低。
再说广东和福建， 广东和福建被说重男轻女是因为他们特别喜欢生儿子，一个不是，生第二个，总之生到儿子为止。为什么喜欢生儿子呢？
其实与广东的历史有关。广东是一个典型的移民地，成为岭南之地的主人之前，我们的先祖们大多从福建、中原等地迁徙而来，在交通不便的古代，长途跋涉不是一件容易之事，而“扎根”更难。作为外人——广东人的祖先为了生存下来，克服岭南的自然环境之外，其次，以“入侵者”的身份，如何化解与土著之间的矛盾。在社会文明程度不高古代，当不同文化背景的群体相遇——冲突上升至一定程度，短兵相接在所难免，而冷兵器时代，“人”是决胜的最重要因素。
为了与岭南土著抗衡，早期的广东先辈不得不多生孩子（尤其重视男丁），多一个人则多一份斗争的力量，也意味着增加生存及繁衍的可能性。随着冲突趋于平缓，“新生代”的广东人开始面临新的挑战——人一旦活下来，时间长了，不可避免诞生活得更好的想法。社会性质单一的结构决定了劳动力取决于人口数量大小，开荒、耕种、建造……愈大的人口代表愈大的劳动力。在劳动力几乎等同生产力的年代，为了获取足够的生产力，继而转化最大的效益，有且只有一种方式，则多生育。长此以往，当“多生育小孩”渐成一种情感深入广东人的脑海之中，并产生一系列效果时，于是有了“观念”，观念既成，那么任何与之对抗的方式都是徒劳的，因此，纵使计划生育的政策，也无法遏止广东人多生育小孩。
再说海南人，在海南女人的地位低主要是当地的土著，我们可以看到在地里干农活的，树上采槟榔的，大多都是女人；而男人多少在茶馆、在麻将桌上消遣。我有位朋友，在三亚工作，娶了当地的女孩，有次 去三亚出差，到朋友家做客，女孩多次表达朋友是世界上最好的老公，因为朋友从来没打过她。天啊，难道不家暴还是值得称赞的吗？隔个两年，再次去朋友家做客，他爱人应经没有了头次见面的青涩，而朋友也慢慢变成了气管炎。从这可以看出，海南女人地位低，也是那些还没开化的土著，慢慢的随着文化的普及，男女也逐渐的平等了。
最后，为什么说中国有些地方女人地位高，有些地方女人地位低呢？有次去广州出差，正好朋友中有广州人，有湖南人，加上我一个北方人，我们不经意间讨论了这个问题。
湖南人：“广东的女人很贤惠，好像你们出来应酬，从来没见到你们老婆跟来的啊。”
广东人：“我们从来应酬是为了养家啊，谁不知道在家里喝喝早茶舒服。”
湖南人：“那我们湖南的女人是不允许老公这样应酬的，她一定会跟着老公的，你们这样，她们不和你们闹吗？”
广东人：“我们这么辛苦了，她们再不懂事，再闹得话，只有换老婆了。”
湖南人：“换老婆，怎么可以这样，就因为在就换老婆，在湖南是不可能的”。
我也在沉思其中的原因。思来想去，觉得原因如下：
一，广东是个宗族文化，以祠堂来凝聚人心，工作、学习、发展也都是家族在帮忙，比如潮汕，一旦有什么好的项目，一个家族的人们互相帮助，共同发展，很多门路都是靠家族在帮忙，联系的纽带是家族。
二，湖南是一个郎舅文化，一个人有好的项目的要发展的时候，一般是老婆带上娘家的人，若需要钱财或要帮忙的话，也是老婆首先去娘家筹钱。所以说老婆是公司发展的纽带，作为一个原始的大股东，当然不可能这么容易换掉。
三，广东人找老婆首先要考虑融入自己的家族，所以女孩的品性作为一个重要的指标，而女孩的颜值、能力都是其次的，更不会看重女孩的家庭。娶来的就是自己家人了，看重的是女孩和自己家人，家族的交往和共情能力。所以说广东人找老婆找的是自己奋斗的后花园，生活的港湾，自己在外面奋斗，家是避风港。
四，湖南人找老婆，一般会看重女孩的能力，以及家族势力，想找一个对自己发展有帮助的，可以使自己少奋斗几十年的女孩。具体到女孩的共情能力、融入自己家庭的能力一般不是首要的考虑方案。所以说湖南人找老婆找的是风雨共舟的伙伴，彼此事业的依靠。
五，地位的高低也有内外之分，在外，湖南女人风风火火，老公跟随其后；广东女人温文尔雅，支撑老公。在家，湖南女人只有老公的小家，没有大家，在大家族只是个外人；而广东女人在家，主宰着一切，婆媳关系，妯娌相处，一举一动都是家里唯一的主人。
总之：在我国单纯谈论女人地位的高低是片面的，经济基础决定上层建筑，权力对等义务。表面的光鲜并不能决定生活的幸福，一份付出，一份收获，原天下男女平等，共创中华和谐盛世。
