嘉里看展丨120面铜镜背后的故事

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2018-03-17 08:34 | 浙江新闻客户端 | 记者 顾雨婷 通讯员 陈宽

琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。不管是“照花前后镜,花面交相映”的柔美描绘，还是“以铜为镜可以整衣冠”的谆谆古训，中国上下五千年的历史长河里，在人们生活中，有一件物品不可或缺，那就是镜子。

过去，古人多以铜为主要原材料铸镜，故称“铜镜”。最早的铜镜产生何时？东汉时期的铜镜刻有“焚书坑儒”焚毁的“诗经”？隋唐时，人们送礼爱送铜镜？……3月17日，铜镜的故事——武汉博物馆馆藏铜镜展在嘉兴博物馆正式开展，120件武汉博物馆馆藏铜镜，按发展历史进程被分为六部分，展示铜镜从产生、发展、兴盛到衰退的历史。嘉里看展，让我们一起品读上下五千年镜子背后的故事。

铜镜最早是奢侈品

3月16日上午，记者来到嘉兴博物馆三楼禾缘厅，见到了正在紧张布展的武汉博物馆藏品保管部副主任孙黎生，在他的讲述中，中华上下五千年里镜子的发展历程缓缓铺开。“铜镜最早产生于距今四千多年前的齐家文化，也就是现在的甘肃广河齐家坪附近。”孙黎生说，它是古人特别是古代妇女照面饰容的常用生活用具，绝大多数铜镜是圆形的，照人的一面磨光发亮，背面大多铸有文字或花纹，中间饰有铜钮，用来穿线便于悬挂。

早期，由于铸造技术复杂，用料考究，费工费时，铜镜往往是贵族才能享用的一件生活用品，是古代的“奢侈品”。在普通人家，一般会用铜盆盛水，以此照面，称为“鉴”。

铜镜自产生一直到西周末年，都处于原始状态，此时的铜镜多以素面，没有纹饰的居多，有纹饰的也只是以简单几何纹为主，体型较小，制作粗犷，简朴。

然而，纹饰虽简单，西周至春秋早期的铜镜，其铸造技术却十分精细。一面铜镜，原料除了铜以外，往往还要加入锡和铅。想要铸造质量高的铜镜，铜、锡、铅三者的比例把握十分重要，古时没有精确的计量工具，全靠工匠们在长期艰苦劳动中摸索技术，积累出了丰富的生产经验。展厅中，一面战国时期的四山纹镜，已距今2300多年，虽然已被时光侵蚀成了暗黑色，却依旧在灯光下散发着莹莹光泽。

1700年汉代铜镜记载珍贵“鲁派”诗经

“铜镜背面铸铭文是战国晚期出现的一种新式样。”孙黎生说，经过西汉早期的发展，至汉武帝以后，铭文逐渐成为铜镜纹饰的重要组成部分，成为汉代铜镜的一个显著特征。铜镜铭文是我们了解某一历史时期的社会思想变化，书体演变规律，特别是鉴别古代铜镜年代的重要依据之一。

此时，东汉时期的“诗经铭文镜”进入记者的视线。铜镜的主题纹饰是浮雕神兽，镜缘有一圈隶书铭文，据我国著名金石学家罗福颐考证与《诗经·卫风·硕人》章略有差异，刻的竟然是我国失传多年的“鲁诗”。

众所周知，《诗经》是我国第一部诗歌总集，但你可能不知道，汉初传授《诗经》的共有“齐、鲁、韩、毛”四个学派，到南宋时“齐、鲁、韩”三家完全失传了，今天我们看到的《诗经》，都是毛诗一派的传本。秦始皇焚书坑儒时，焚毁了包括《诗经》在内的所有儒家典籍，它由学者们口头传诵，才得以流传下来。鲁诗大约在西晋时失传，失传1700多年后在这面“诗经铭文镜”上重新被发现，十分珍贵。

要知道，汉代，是我国统一多民族封建国家的强盛时期，经济繁荣，手工业获得了很大发展，特别是铜镜制造技术达到了一个高峰。两汉时期的铜镜图案式样丰富，制作精巧，具有很高的艺术性和装饰性，不同的时期又呈现出不同的特色。

隋唐人送礼爱送铜镜？

魏晋南北朝的分裂动荡，还是对铸镜业产生了一定影响，直到隋唐时期。这时国家统一强盛，社会安定，大大促进了生产的发展和繁荣，这一时期瓷器已取代铜，铜器衰落，匠人们把青铜技术都集中到铜镜上，反而促进中国铜镜工艺进入到了新的历史阶段，中国铜镜进入又一个发展高潮。

隋唐时，铜镜已不似秦汉时那般金贵，早已进入寻常百姓家，成为人们生活中的一件必备品。唐代铜镜在造型上也突破了汉式镜，出现了如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等形状。在唐诗中，亦对铜镜多有描绘。白居易的《百炼镜·辨皇王鉴也》，写的正是唐太宗心中别有镜，以人为镜，以史为鉴的故事。这一历史典故，被北宋苏东坡评价为：“扬子江心空百炼，只将无逸鉴兴亡。”

随着铜镜的普及，隋唐时期的铜镜更是作为礼品，广泛用于社会交往。“其实以铜镜为信物，由来已久。”孙黎生说，古时情人间表达爱意就会互赠礼物，镜子也是其中的一种，随着时间推移，铜镜背面的图案有寓意有故事，也成为一种情感的表达。

如“破镜重圆”的故事，讲的陈隋之际，乐昌公主和徐德言夫妻在兵事离散中相约，各执半镜，以作再见之约，最终因破镜找到了丈夫。又如汉代刻有“清白”字样的铭文铜镜，“清白”二字是以镜喻人，比喻铜镜铸造的像品质高尚的人一样好，内清质而外光辉，事主君则清白坦荡。

在唐朝，用作送礼的铜镜图案除传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹，打马球纹等。有趣的是，当时葡萄作为一种新型作物从西域流入唐朝国土。葡萄蔓延的枝条和丰硕的果实，象征着“富贵长青”，深受人们的喜爱，所以，葡萄纹镜在唐代的铜镜中不论质量与数量都位居首位。其中，以瑞兽葡萄镜最为著名，在瑞兽纹间配以葡萄纹，瑞兽，形态各异，葡萄枝叶蔓延，果实累累。

隋唐后，直至五代宋金元明清，铜镜的实用性逐渐被强调，宋朝时出现了钟形镜和柄形镜，但铜镜铸造工艺却逐渐弱化，明清时铜镜无论型制还是工艺皆因循守旧，最终被玻璃镜子取代，成为历史遗存。

据悉，本次展览开展时间为3月17日——5月11日，展览地点为嘉兴博物馆三楼禾缘展厅，欢迎广大市民前去观展。

部分展品先睹为快

汉鲁诗铭文镜

“尚方”神兽规矩纹镜

唐鸾凤花卉纹镜

唐“卐”字镜

唐菱形瑞兽葡萄镜

战国四山镜

宋带柄双凤纹镜

汉龙虎对峙镜