商朝的政治制度是什么样的 为什么会灭亡 「商朝社会制度」
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现在合并为一篇文章。
商朝(约公元前1600年—约公元前1046年),是有证据可考的第一个奴隶制王朝。商朝直接控制的王都及其附近地区为王畿,又叫大邑商,王畿四周分别由商朝贵族和分封的诸侯来统治,称为“四土”。在诸侯封地之间和封地的外围,还存在着许许多多的方国和部落,它们或者归属于商朝,或者反叛无常。
商纣王的剧照
商王是全国的最高统治者,自称为“予一人”,“余一人”或者“我一人”,对全国的臣民手握生杀予夺的大权,并借助宗教迷信的力量,进一步强化君王的统治。
依据从殷墟出土的甲骨文的卜辞的记载,商代的晚期,宗法制度已经初步形成,商王相对于同姓贵族而言为大宗,同姓贵族相对于商王是小宗。同样,在各级贵族之间也有大宗、小宗的划分,而嫡长子继承制度正是这种以血缘关系为纽带的宗法制度的核心内容,它不仅仅有利于密切商王与各级奴隶主贵族之间的联系,而且更有助于凸显王权的至高无上。
商王以下,可以分为内服和外服。内服是中央朝廷的百官,外服是地方诸侯。中央百官有尹或者相,辅助国君,是最高行政长官。在他们之下,主要设置有三类职官系统:一类是王事职官系统,负责管理王室的事务,比如宰就是这种官职,一类是神事职官系统,主要负责神祇事务,有史、卜、作册和巫等,一类是民事职官系统,主要负责管理民众事务,还有管理手工业的司工以及包括管理军事的多马,多亚,多射,师,旅,卫等。甲骨文记载,“王乍三师”,每次作战都要征集几千人,甚至多达万人,以车战为主要作战方式。最多的时候,一次性出动了4.5万人远征。
商王主要依靠内服百官和外服诸侯来维护其统治,这是商朝的主要政治制度。
商朝社会的阶级构成,主要有奴隶主贵族,平民,奴隶三个不同的层次。奴隶主贵族是商代的统治阶级,以商王为总代表,包括王室宗族,邦伯(即地方诸侯),师长,百执事之人等,总称为“百姓”。
商朝的贵族
平民是商朝社会人数众多的被统治阶级,殷墟甲骨文卜辞上叫做“众”或者“众人”,古代文献上则又称之为“小人”或者“万民”。他们主要是家族公社和农村公社成员,也有一部分来自于沦落的贵族。他们绝大多数都是从事农业生产劳动,是商朝社会的主要基石。
奴隶则是商朝社会最下层的被统治阶级,大量用于手工业作坊的生产,畜牧以及山林川泽的开发。商代拥有大量的家内奴隶,被称为奴,婢,妾,臣等。战争是商代奴隶的主要来源。为了获得奴隶,商朝国君不断地发动对外战争,由于频繁的战争,削弱了国家的元气,而人数众多的奴隶,他们被残酷地压迫着,也在积蓄着对商王朝的不满,为商朝的最后覆灭积蓄了能量。
商代的后期,社会矛盾已经非常尖锐,阶级斗争已经非常激烈,奴隶主贵族的统治已经极端腐朽,出现了大量的用人祭祀的风潮。如商王死后,不仅仅杀人殉葬,以后每年每次祭祀一次都要杀人,每次多达数百人!
商朝的活人殉葬坑
祖甲统治的后期,商朝已经由强盛转衰弱。此后,历任的商王都非常腐朽,社会矛盾不断激化,奴隶和平民采取各种各样的方式对抗贵族,商王朝的统治危机四伏。商朝末年,帝乙、帝辛(即纣王)两任君王不断用兵东南,到处南征北战,由于战争年年搞,消耗了大量的人力物力,大大加重了人民的负担。于是,奴隶、平民与奴隶主贵族之间,地方诸侯与商王朝之间的矛盾已经不可调和。商纣王本身又是一个残暴的君主,他在任的时候骄奢淫逸,大搞享受,又重用奸臣崇侯、恶来、费仲这些小人奸臣,排斥微子启、王子比干这些有识之士,使得统治阶级内部陷入一片混乱。
而恰在此时,商朝的属国周邦在西边兴起,国势日渐昌盛,腐朽到无可挽救的商王朝的覆灭已经是板上钉钉。由于战争的消耗,商朝已经没有什么完整的精英部队,而被残酷压迫的奴隶,则对推翻商朝的统治充满期待,所以,最后商政权在内外夹击下归于灭亡。这是大势所趋,反应了社会发展规律。